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傳承弘揚中華民族的尚儉觀

頁面功能 【 字體: 】 作者:  時間:2020/9/18 9:41:40

 

傳承弘揚中華民族的尚儉觀

轉自黨建網微平臺 

 

 



  “儉,美德也;禁奢崇儉,美政也。”于個人和家庭而言,節儉是一種生活態度,是一種美德;于國家而言,節儉是夯實執政根基的基石。無論社會如何發展,我們都要牢記習近平總書記發出的“勤儉是我們的傳家寶,什么時候都不能丟掉”的殷殷告誡;無論時代如何變遷,都要始終不忘“足國之道,節用裕民”,始終堅持勤字當頭、儉字打底,做到勤儉傳家、尚儉治國。

勤儉持家

  《尚書》曰:“克勤于邦,克儉于家。”然而,隨著物質生活的一天天殷實,如今有人認為生活富裕了,若再一分錢掰作兩半花,難免有違潮流、不合時宜了。這種說法是站不住腳的。中國歷來講究“忠厚傳家久,勤儉繼世長”。如果家境殷實了,就大手大腳、競相奢侈、樂當“土豪”,無論什么時候、處于何種社會環境,這種“敗家行為”都是對家風的一種損害。家是最小國,國是千萬家。一個個家庭只有富而不奢、儉以養德,才能整體提升千萬個家庭的生活品位,從而推動全社會形成崇儉尚勤的良好風尚。

  春秋時代,魯國的季文子官居宰相,生活卻十分儉樸。他的全家老小都不著綢緞,而只穿布衣;他家的騾馬不喂粟米,而飼以青草。有人譏之為“吝嗇”,季文子答道:我何嘗不愿穿綢著緞、乘車騎馬呢?可眼看著黎民百姓衣不蔽體、食不果腹,我心中不安啊。我只知道用自己的高風亮節可為國家贏得榮譽,沒聽說用自己的美妻良馬能給國家帶來榮光的。季文子不但自己儉樸,還以儉樸要求家眷,教育子孫。后來,季文子的家庭出了三世宰相,這與其優良的家風傳承是分不開的。從某種程度上說,于小家而言,勤儉是一個家庭的基礎,也是推動社會文明進步的細胞。今天,建設節約型社會已成為新時代的主旋律,若每個家庭都能勤儉持家、以儉傳家,就能促進整個社會形成“以儉為榮、浪費可恥”的文明新風。

儉亦是廉

  “驕縱生于奢侈,危亡起于細微。”為官者一旦突破了儉樸平淡的生活防線,沉醉于燈紅酒綠之中,工作能力和精神狀態必然大大退化,思想作風和形象必然滑坡變異。實踐充分證明,少了節儉潮流,就會滋生奢靡之風,這不僅會腐蝕干部,也危害公信、敗壞風氣。所以,要想做一個清官,首先得錘煉勤儉節約的高尚品德,做到儉以養德、以德鑄廉。

  清代康熙年間的于成龍是廉潔自律的楷模。他從一個知縣做到巡撫和總督,并加兵部尚書、大學士等職務,從政20多年間,生活極其儉樸,始終廉潔自律、淡泊名利。直至他去世時,僚屬們為他清點遺物,看到的是“故衣破靴,外無長物”,只在一個竹箱里發現幾件衣服,案頭擺著一些飲食器皿、幾罐鹽豉。消息傳出,百姓皆巷哭罷市,家家繪像祭祀。于成龍以其卓越的政績、儉樸清廉的一生獲得百姓愛戴,康熙以“天下廉吏第一”予以褒獎??梢?,衣食住行方面的點點滴滴,看似微不足道,卻如同一面鏡子,照見了為官者的做派與操守。古人講,“居官之所恃者,在廉;其所以能廉者,在儉。”如果說廉潔和節儉是親兄弟,那么,貪腐與奢靡浪費則是孿生子。從這個角度來講,為官者必須厲行節儉,因為“儉亦是廉”。

 

以儉治國

  《新唐書》曰:“奢靡之始,危亡之漸。”歷代王朝更迭興衰,大多沒有逃脫這樣一個鐵律,即勤儉興邦、奢靡亡國,其興也勃焉、其亡也忽焉。春秋戰國時期,齊桓公、晉文公、秦穆公等都極力反對奢華、提倡勤儉,促使富國強兵、稱雄列國;隋文帝、唐太宗、明太祖等開國明君,也都以勤儉治國,從而使國家富強、社會繁榮;明太祖朱元璋特別注重節儉,他說:“自古王者之興,未有不由于勤儉;其敗亡,未有不由于奢侈。”許多明君名相深知這些治國的道理和智慧,盡管他們身居高位,卻能夠居安思危、未雨綢繆,帶頭勤儉持家、勤儉治國,為國家的長治久安打下基礎。

  相反,秦、隋二世而亡,皆因其殘暴、貪腐、奢靡、享樂。魏晉南北朝時期,幾乎所有國家的存在都非常短暫,最長的也就是幾十年,亡國原因之一就是奢靡享樂。晉武帝生活豪奢、食費萬錢,猶云無下箸(筷子)處;石崇與王愷斗富,暴殄天物,紙醉金迷,西晉短短50余年而亡國。歷史和經驗告訴我們:一個不能勤儉節約的國家,難以繁榮昌盛;一個不懂厲行節儉的社會,也難以長治久安。勤儉節約看似是小事,實質上卻關乎國家前途和民族命運。

  崇尚勤儉不但是中華民族優秀傳統文化的精髓,也是共產黨人“什么時候都不能丟掉”的優良傳統。從小小紅船到簡樸窯洞,從艱苦卓絕的兩萬五千里長征到披荊斬棘的改革開放之路;從革命年代“紅米飯南瓜湯”的樂觀無畏,到建設時期“勤儉是個傳家寶,千日打柴不能一日燒”的生動號召;從“兩個務必”到中央八項規定、反“四風”,“艱苦奮斗、勤儉節約”始終是中國共產黨堅持傳承的強大精神力量。

  回顧歷史、審視現實,一個執政黨要長期執政,并贏得群眾支持,任何時候過“苦日子”的作風都不能丟,任何情況下過“緊日子”的自覺都要增強。要充分認識到,“由儉入奢易,由奢入儉難。”于國家而言,禍患常積于忽微,往往都是從小事、小節、小利開始淪陷。比如,“舌尖上的浪費”“車輪上的腐敗”等等,無不歸于“興于勤儉,亡于奢靡”的歷史軌跡。

  風成于上,俗化于下。各級黨政機關、企事業單位帶頭摒棄鋪張浪費等不良風氣,帶頭過“緊日子”,看緊“錢袋子”“米袋子”“菜籃子”“油桶子”,形成“頭雁效應”,黨員干部始終保持政治本色和為民初心,充分發揮模范帶頭作用,自警自勵、慎始慎微,將“艱苦奮斗、勤儉節約”融入自己的生活方式和處事態度之中,廣大百姓緊隨其后,筑牢“尚儉”根基,社風民風就一定會在潛移默化中向好向善。


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